大日經卷一所說六十妄心之一。即欲使內外諸學兼備，以隨所用而教授之心。此心恰似商人先聚儲貨物，後考察用途以得大利，故稱商人心。修捷疾智以為此心之對治法。大日經卷一住心品（大一八·二下）：‘雲何商人心？謂順修初收聚、後分析法。’﹝大日經疏卷二﹞（參閱‘六十心’1242）