「君遲」的釋義
君遲
佛學大辭典
(物名)Kun!d!ika%,又作君持,軍持,捃穉迦,捃稚迦。譯曰瓶,水瓶也。比丘十八物之一。西域記十曰:“捃穉迦,即澡瓶也,舊曰軍持訛也。”玄應音義九曰:“軍持,正言捃稚迦,此譯雲瓶也,謂雙口澡罐也。論文作𨨲,字無所出。”同十四曰:“經中或作軍遲。”慧琳音義八十二曰:“君稚迦,僧所受用。君持,銅瓶是也。”陀羅尼集三曰:“君遲,唐雲胡瓶。”寄歸傳一曰:“凡水分淨觸,淨者鹹用瓦瓷,觸者任兼銅鐵。淨擬非時飲用,觸乃便利所用。淨則手方持,必須安著淨處;觸乃觸手隨執,可于觸處置之。唯斯淨瓶,及新淨器所盛之水,非時合飲。餘器盛者,名為時水,中前受飲即是無愆,若于午後飲便有過(下文說作瓶法)。”