謂聲聞之人，知苦、集之法是可損害，乃修道品，斷見、思煩惱，而證涅槃，雖斷見、思，而習氣無明，隨伏不捨，故名可害隨眠。（苦、集即苦諦、集諦也。道品，即三十七道品也。梵語涅槃，華言滅度。習氣者，見、思惑之餘習氣分也。）