又作生得（梵upapatti -pratilambhika ）。為離染得、修得、加行得之對稱。指不藉功力加行，生來而得。由聞法等功力而得者，稱加行得；反之，天賦之性能則稱生得。亦有謂如自修行之上地生至下地之際，即得其地之淨定，或得其地之染。有關生得之慧，據大毗婆沙論卷四十二載，首先于三藏、十二分教等受持、轉讀，即能得慧，此稱生得慧；依次可得聞所成之慧、思所成之慧、修所成之慧，終得斷除煩惱，證入涅。然大乘法苑義林章卷六末則謂，生得慧僅系劣之善心，蓋以其性不明，且非隨順出世者之故。此外，非由功力所成就之善，稱為生得善；任運所得之神通力，稱為生得通。﹝俱舍論卷四、大毗婆沙論卷一四四、俱舍論光記卷七﹞（參閱‘加行得’1571）