受具戒五緣    據四分律刪補隨機羯磨卷上諸戒受法篇載，受持比丘大戒之法，須具足五緣方得成就：(1)受具之人，謂受具戒者必為人，而非阿修羅、畜生等，且諸根具足，身心清淨等。(2)所對之境，謂須結界，具有秉法之僧，僧數滿足，依白四羯磨法等。其中，僧數滿足乃指三師七證、三師二證等。(3)發心乞戒。(4)心、境相應。(5)事成究竟：自始至終依法完成。四分律行事鈔受戒緣集篇又列有五緣：(1)人道：六道眾生中，天道貪著樂事，修羅懷著瞋疑，鬼神諂誑不實，畜生愚昧無知，地獄常受痛苦，唯有人道能夠苦輕下趣，樂劣天上，能調理心慮，崇尚道業，才有資格受具足戒。(2)諸根具足：雖是人身，如五官四肢有所虧欠，像四分律中廣列一百四十餘種，並不應受。因諸根不具的人成為比丘，有損僧團莊嚴形象，造成社會人士對三寶的輕視。(3)身心清淨：從俗人到將受具戒，不應有十三難等過失（邊罪、汙尼、賊住、五逆、破內外道、黃門、二形、非人、畜生）。(4)出家相具：受戒者已經剃除鬚髮，披上袈裟，具足出家人的形相。(5)得少分法；已經受過五戒、十戒，才能受具足戒。四分律載：「不與沙彌戒與受具戒者，眾僧得罪」。傳戒作法時，要根據這些條件對受戒者進行嚴格的揀擇，受戒人具備了以上條件，才有資格受具足戒。〔四分律行事鈔資持記卷一〕（參閱「受戒」3902）p3907