（術語）取為煩惱之異名，由煩惱而生蘊，由五蘊而生煩惱，故曰取蘊。【參見: 五取蘊】

　梵語upa^da^na-skandha。為有漏之異名。有三義：(一)由蘊而生取，(二)由取而生蘊，(三)蘊依屬于取。又取為煩惱之異名，蘊則通于三世，有內外、遠近、勝劣之差別，系可聚集之有為法。蓋有漏法由取所生，屬于取且有生起‘取’之義，故稱取蘊。﹝雜阿含經卷二、阿毗達磨雜集論卷一、瑜伽師地論卷六十五、成唯識論卷一﹞（參閱‘有漏’2452）