（術語）取所對之法貪著而不離也。涅經十七曰：“取著名為凡夫，一切凡夫取于色乃至著識。以著色故，則生貪心。生貪心故，為色系縛。乃至為識亡所系縛。以系縛故，則不得免生老病死憂悲大苦一切煩惱。是故取著名為凡夫。”

　謂執取所對之法，貪著而不舍離。此乃凡夫之境界。凡夫視心外之對象為實有，又于己身執著有‘我’、‘我所’，此皆執于‘我’而起之作用。以此取著而生貪欲，有貪欲則為生、老、病、死等一切煩惱所系縛而不得解脫。﹝大乘起信論（真諦譯）﹞