反聞聞自性    用覺知心來聞，聞能聞之自性，能聞自性本空，所聞自性無相。觀音菩薩最初於三摩地中，從聞性下手修習，依耳根聞性之本覺理體，而起如幻之始覺妙智，作為能觀之觀智，以能聞音聲之聞性為所觀境，內不依妄識分別，外不隨聲塵流轉，旋聞與聲脫，反出流為入流，觀智為「能入」，耳根為「所入」。楞嚴經卷六（大一九‧一三一中）載：「旋汝倒聞機，反聞聞自性，性成無上道，圓通實如是。」楞嚴經疏解蒙鈔卷六（卍續二一‧二三四下）載：「無始已來，皆是執聲為聞而生顛倒；如今以聲為文（聞），背心循境，豈不是倒聞之機？若能旋聲塵之有流，復本性之無妄，則是返聞自性，得本歸元，內滅翳根，外銷塵境，能所既脫，本覺道成，寂照圓通，真實如是。」p1726