即動即靜    僧肇物不遷論乃闡發般若性空學說，以「即動即靜」之義闡明「即體即用」之理論。「物不遷」，謂雖有生起、流轉等現象，然其本體恆不遷（不動）。 法身本體，無去無來，所以恆常不變。絕對的本體不可與相對的動靜等現象截然劃分，即動即靜，也正是辨明即體即用的道理。p4754