唯識家于四善根位之忍位中，發下品之如實智，觀所取之境為空無，而決定印持之；由此印持而觀能取之識，亦如境般之為空，而順樂忍可之，如此印前順後之定，稱為印順定。其修行之次第如下：即先于下忍發如實智，觀所取之境為空無而印持之；次于中忍觀能取之識為空無而忍可之；後于上忍，則對能取之空無加以印持之。﹝成唯識論卷九﹞（參閱‘加行位’1570、‘四如實智’1686、‘四善根位’ 1767）