（名數）【參見: 睡眠】 （名數）開六隨眠中之見為五見，因而為十隨眠。五見者，一有身見，二邊執見，三邪見，四見取【參見: ，五戒禁取見。見五見】。出于俱舍論十九。

　又作十使、十見、十大惑。即十種根本煩惱。貪、嗔、癡、慢、疑、見等六隨眠中，分見隨眠為五見，即有身見、邊執見、邪見、見取見、戒禁取見，合計有十種。其中推求理而性猛利之五種煩惱稱為五利使（有身、邊執、邪、見取、戒禁取），其性遲鈍之五種煩惱稱為五鈍使（貪、嗔、癡、慢、疑）。新譯家則不用五利、五鈍之名稱。﹝俱舍論卷十九﹞（參閱‘五利使’1096、‘五鈍使’1164、‘見惑’2997、‘根本煩惱’4135、‘隨眠’6351）