十六種靜慮波羅蜜多    十六種修習止觀而避免心念掉舉散亂的方法。初修行人須修「六波羅蜜」，即布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、般若，是從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門；第五「靜慮波羅蜜」專治眾生心性散亂而妄想紛飛之病，計有十六種方法：(1)了達生死而無生死，安住如來清淨禪；(2)於諸禪定不生昧著，不住一切定亂相；(3)起大悲心，除諸有情二重障；(4)增長正定，不於三界見三界；(5)成就神通，能了有情諸心行；(6)善調伏心，不住調伏不調伏；(7)依無相智得淨解脫、超諸禪定，於色無色界得自在；(8)寂靜極寂靜，勝出一切聲聞、獨覺諸禪定；(9)無能嬈亂，了心清淨本無動；(10)對治毀禁，除諸有情煩惱習；(11)入智慧門，善達世間如幻夢；(12)知眾生心，了諸有情本性空；(13)紹三寶種，能現如來出世間；(14)得法自在，了一切法皆佛法；(15)常住不壞，普門示現、用恆寂；(16)遍照一切，法界平等無不鑑。用這十六種止靜方法，由止觀而入定而發慧，才能了生脫死，超出三界。〔大乘理趣六波羅蜜多經卷八〕（參閱「六波羅蜜」1662）p559