十八種住處    又作十八住，是菩薩為救度眾生應住的住所，依經典有三種詮釋：(一)無著菩薩於金剛般若論所建立的十八種住處為︰(1)發心；(2)波羅蜜相應行︰不住色布施等；(3)欲得色身︰可以身相等；(4)欲得法身；(5)於修道得勝中無慢︰欲求法身須離是障，障盡故入十七證道住，今當對治第一慢障；(6)不離佛出時︰昔在然燈等離第二少聞障，不離佛世則具多聞；(7)願淨佛土；(8)成熟眾生；(9)遠離隨順外論散亂；(10)色及眾生身搏取中觀破相應行︰既離散亂與定相應，以細末不念二種方便，破粗至細泯細至空，則除影像之相想；(11)供養給侍如來；(12)遠離利養及疲乏熱惱故；(13)忍苦；(14)離寂靜味；(15)於證道時遠離喜動；(16)求教授：欲入初地須佛教授，故約遇佛得無所得而證道矣；(17)證道；(18)上求佛地。於中，復有六種具足︰(1)國土淨具足：我當莊嚴佛土等，此教二地以上諸大菩薩；(2)無上見智淨具足：有肉眼不等，此下皆唯佛果，故云「無上」，無上之言貫通下四；(3)福自在具足：若人滿三千界七寶等；(4)身具足：佛可以具足色身等；(5)語具足：汝勿謂如來說法等；(6)心具足：佛得阿耨菩提為無所得耶，乃至應作如是觀。從第一發心至十六求教授住處為信行地，十七證道住處是淨心地（初地），十八之上求佛地為究竟住處。    (二)宗密金剛般若經疏論纂要裡，把十八種住處略分為八種，即︰(1)攝住處；(2)波羅蜜淨住處︰以十八種住處的第一、二住處相配對；(3)欲住處︰攝及第三、第四住處相配對；(4)離障礙住處︰攝及第五至第十六住處相對配，即前十二障也；(5)淨心住處；(6)究竟住處︰與第十七、十八住處相對配；(7)廣大住處；(8)甚深住處。上二各攝十八住處，一一住中皆深皆廣。    (三)十八住文配菩薩階位地者：第一，十住位；第二，十行中前六項；第三，十行中前七行；第四，十行之後三行；第五至十四，配十迴向位；第十五，煖位、頂位；第十六，忍位、世第一法位；第十七，初地；第十八，從二地乃至佛地。〔金剛般若論卷上、金剛般若經疏論纂要〕p521