﹝出瑜伽師地論﹞ 〔一、夢所作業〕，夢所作者，謂夢中所為，非意思所起，亦非身口所作，是為不增長業也。 〔二、無知所作業〕，無知所作者，謂無所知覺之人所作之業，皆非意思所起，是為不增長業也。 〔三、無故思所作業〕，無故思所作者，謂身口所作之業，非故意所思而起，是為不增長業也。 〔四、不利不數所作業〕，不利不數所作者，謂不以利養而作，亦不數數而作，是為不增長業也。 〔五、狂亂所作業〕，狂亂所作者，謂癡狂昏亂之人，於身口所作，本非故意，亦非知覺，是為不增長業也。 〔六、失念所作業〕，失念所作者，謂人既失正念，即同迷癡，凡所作業，不由意地而起，是為不增長業也。 〔七、非樂欲所作業〕，非樂欲所作者，謂凡所作業，必從樂欲心起；若其所作，既非樂欲，是為不增長業也。 〔八、自性無記業〕，自性無記者，謂無記性所作，非善因緣，亦非不善因緣，是為不增長業也。（無記性者，謂不善不惡之性也。） 〔九、悔所損業〕，悔所損者，謂先所作業，既生慚愧，悔過遷善，其業即損，是為不增長業也。 〔十、對治所損業〕，對治所損者，謂所作業，方便對治。如瞋心起時，即以慈悲治之，其業損減，是為不增長業也。

　不故思業與故思業中，受他人之強制或由于無智所造之輕業，不薰增業種子，稱為不增長業。據瑜伽師地論卷九載，十種不增長業即：(一)夢所作業，謂夢中所為，非意思所起，亦非身口所作，是為不增長業。(二)無知所作業，謂無所知覺之人，所作之業，皆非意思所起，是為不增長業。(三)無故思所作業，謂身口所作之業，非故意所思而起，是為不增長業。(四)不利不數所作業，謂不以利養而作，亦不數數而作，是為不增長業。(五)狂亂所作業，謂癡狂昏亂之人，于身口所作，本非故意，亦非知覺，是為不增長業。(六)失念所作業，謂人既失正念，即同迷癡，凡所作之業，皆不由意地而起，是為不增長業。(七)非樂欲所作業，謂凡所作業，必從樂欲心而起，若其所作，既非樂欲，是為不增長業。(八)自性無記業，謂無記性（不善不惡之性）所作，非善因緣，亦非不善因緣，是為不增長業。(九)悔所損業，謂先所作業，既生慚愧，悔過遷善，其業即損，是為不增長業。(十)對治所損業，謂所作業，方便對治，如嗔心起時，即以慈悲治之，其業損減，是為不增長業。