殊勝之誓願。又作勝心。即密教修金剛界法時，欲成就世間與出世間一切之悉地而發起廣大殊勝之願心。發此願時，于胸前結金剛合掌印，誦真言畢，即于頂上散印。所誦之真言為：（om!，歸命）薩縛怛他孽多（sarva tatha^gata，一切如來）商斯多（s/am!sitah!，所稱贊）薩縛薩怛縛喃（sarvasattva^na^m，一切諸眾生）薩縛悉馱藥（sarva siddhayah!，一切成就）三波你演耽（sampadiyantam!，等願）怛他孽多（tatha^gata，如來）失者地底瑟g耽（as/cadhitis!t!hatam，為其加持）。略出經卷一解釋其意義，即‘一切如來所共稱贊一切眾生，一切悉地願皆成就’。又勝願與四無量心為總、別之異，四無量為四智四佛之內證，故為別；勝願乃四智之總德，為法界智大日如來之內證，故為總。即于前時已發四無量心之願，已滿四佛之願；後更住于大日如來之三昧，發總德之廣大殊勝願。以二者僅為總別之異，故可依行者之意樂，而省略其中之一。于諸儀軌中亦有二者並舉，或僅舉其一者。﹝金剛頂蓮華部心念誦儀軌、乳味鈔卷三﹞