（雜名）壞劫之火災。三災中之火災。新譯仁王經下曰：“劫火洞然，大千俱壞。”俱舍論十二曰：“于是漸有七日現，諸海幹竭，眾山洞然，洲渚三輪並從焚燎，風吹猛燄燒上天宮，乃至梵宮無遺灰燼。”【參見: 火災】

　梵語kalpa^gni，巴利語kappaggi。又作劫盡火、劫燒（梵kalpa -da^ha ）。指壞劫時所起之火災。于佛教之世界觀中，謂世界之成立分為成、住、壞、空四劫，于壞劫之末必起火災、水災、風災，火災之時，天上出現七日輪，初禪天以下全為劫火所燒。法華經卷四見寶塔品（大九·三四上）：‘假使劫燒，擔負幹草，入中不燒，亦未為難。’大智度論卷二十七（大二五·二六一上）：‘諸阿羅漢、闢支佛，（中略）智慧力薄，如世間火；諸佛力大，如劫盡火。’ 　又火災中燒盡一切物之情況，稱為劫火洞然。禪林中，常以劫火中是否尚有殘餘未被燃燒之物，作為禪話提示之一。景德傳燈錄卷十一大隨法真章（大五一·二八六上）：‘益州大隨法真禪師，僧問：“劫火洞然，大千俱壞，未審此個還壞也無？”師雲：“壞！”’﹝長阿含卷二十一世記經三災品、中阿含卷二‘七日經’，法華經卷五如來壽量品、新華嚴經卷十、大毗婆沙論卷一三二、俱舍論卷十二﹞（參閱‘壞劫’6653）