（術語）功德之聚魄。佛之德稱。涅經三十二曰：“右膝著地，以偈贊佛。如來無量功德聚，我今不能廣宣說。”浴佛功德經曰：“我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德聚。”贊阿彌佛偈曰：“斯等寶林功德聚，一心合掌頭面禮。”大日經疏五曰：“制底，翻為福聚，謂諸佛一切功德聚在其中。是故世人為求福故，悉皆供養恭敬。”【又】塔之德名。性靈集九曰：“塔名功德聚幢號與願印，功德聚則毗盧遮那萬德之所集成，與原印則寶生地藏之三昧身。”大日經遍明鈔十曰：“自宗翻率都婆為功德聚。”

　功德積聚之意。(一)佛之德稱。諸佛系由因位永劫之修行，積聚無量功德而證得之果報，故有此美稱。涅經卷三十二（大一二·五五九下）：‘如來無量功德聚，我今不能廣宣說。’或專指阿彌陀佛。贊阿彌陀佛偈（大四七·四二一下）：‘斯等寶林功德聚，一心合掌頭面禮。’即意謂阿彌陀佛系由四十八本願之功德積聚所證。 　(二)塔之德名。謂諸佛一切功德聚在其中。性靈集卷九載，塔又稱功德聚，幢又稱與願印。蓋功德聚者，即謂毗盧遮那萬德之所集成；與願印者，則寶生地藏之三昧身。 　(三)幢。幢為地藏菩薩之三昧耶形，以有如意寶珠之功德，故又稱為功德聚。 　(四)大日經所說九句中之第六句。（參閱‘九句對問’132）