（術語）謂有為法之前際後際斷絕而不常住也，但觀之似不斷絕者，以前後相續故也，如旋火輪然。維摩經弟子品曰：“法無有人，前後際斷故。”淨影疏曰：“有為之法，前後相起，前為前際，後為後際。”

　截斷前際與後際。前際指過去，後際指未來；謂截斷過去與未來相對立之見解。禪源諸詮集都序卷下之一（大四八·四○七下）：‘一聞千悟，得大總持；一念不生，前後際斷。’