別教諸教   「別教」是中道真如以其超越之原理為其特徵。所謂現象界的事相，皆以真如為依存，又或是真如變化所作。然而，地論學派的真識緣起說，或攝論學派的妄識緣起說，皆為「別教」所說；起信論的真如緣起說，或唯識論的賴耶緣起說，則屬「別教」之分際。唐朝以後的天台宗，由於建立起唯心緣起說，起信論之真如緣起說成為「別理隨緣」，並成為別教的代表性教義。因此，「別教」的教義大綱，也藉由真如緣起說而能被理解。「別教」是探求萬法是否為一切法，是真如一理、隨緣變現而成的世界。因此，自性清淨、絕對平等之真如，如何能變作污穢不淨之絕對差別的世界，就需要憑藉無明之所作。「真如」由於無明變成相對差別的世界，而無明存在的世間不知道生滅變化、流轉外，另有寂靜不動的世界。因此，藉由斬斷無明而驗證真理。累積歷劫迂迴之修行，除滅惑障後，而證得涅槃之妙諦。在流轉門中，教說真如之別理隨緣說，而在還滅門中，則是斷惑證理，以真如形成超越之原理，此為別教之分際。（參閱「別教」3527、「別理隨緣」3529）p3528