初心後心二不別    「初心」指初發心，發菩提心，即願求無上菩提之心；「後心」乃指證究竟極果之心。此二心無有分別：初發心時，因佛性發，成法身德，證法身體，能分身作佛，乃至究竟極果亦是證法身，亦分身作佛，即因心與果覺不二。初心能作佛，因即賅果之海；後心作佛，不離因心，即是果徹因源。故大方廣佛華嚴經卷八（大九‧四四九下）載：「初發心時，便成正覺。」修習止觀坐禪法要卷一（大四六‧四七三上）載：「華嚴經中，『初發心時便成正覺，了達諸法真實之性，所有慧身不由他悟』；亦云：『初發心菩薩，得如來一身作無量身』；亦云：『初發心菩薩即是佛』；大品經云：『須菩提，有菩薩摩訶薩，從初發心即坐道場，轉正法輪；當知則是菩薩為如佛也。』」p3515