（術語）釋迦如來出興于娑婆世界之本意也。聖道門諸家以法華之開權顯實開蹟顯本為出世之本懷。因法華經方便品：“諸佛世尊，唯以一大事因緣故出現于世”故也。又淨土門諸師以無量壽經念佛往生為出世之本懷。因無量壽經：“如來以無蓋大悲矜哀三界。所以出興于世，光闡道教。欲拯群萌，惠以真實之利。無量億劫難值難見。猶靈瑞華時時乃出”故也。愚案佛之教門有二種：一智慧門，二慈悲門。一攝上智，一度下愚。法華之本懷，在于智門。念佛之本懷，存于悲門。

　本懷，意謂初衷。指釋尊出現于此世之本意。直接宣說其出世本意之經典，稱出世本懷經。佛之出世，即欲令眾生‘開、示、悟、入’佛之知見之一大事因緣。此一大因緣，稱為出世大事。如法華經方便品所稱，諸佛世尊唯以一大事因緣，故而出現于世。天台宗即依此認為法華經為出世本懷經，而以‘開權顯實’、‘開蹟顯本’為佛出世之本懷。然諸宗派各有不同之看法，華嚴宗認為華嚴經為出世本懷經；淨土宗以‘念佛往生’為出世本懷，而以淨土三經為出世本懷經；日本淨土真宗尤以三經中之無量壽經為出世本懷經。﹝舊華嚴經卷三十三寶王如來性起品、華嚴經探玄記卷一、觀經玄義分傳通記卷五﹞