﹝出大乘莊嚴經論﹞ 論云：菩薩由六度增上，得六種決定。 〔一、財成決定〕，謂菩薩由布施力，必定常得大財成就，是名財成決定。 〔二、生勝決定〕，謂菩薩由持戒力，必定常得貴勝之家，隨意受生，是名生勝決定。 〔三、不退決定〕，謂菩薩由忍辱力所修善法，必定常不退失，是名不退決定。 〔四、修習決定〕，謂菩薩由精進力，常時修習善法，必定無有間息，是名修習決定。 〔五、定業決定〕，謂菩薩由禪定力，成就眾生正定之業，必定永不退失，是名定業決定。 〔六、無功用決定〕，謂菩薩由智慧力，不加功行，必定自然住理，是名無功用決定。

六種决定（出大乘莊嚴經論） 　　論云。菩薩由六度增上。得六種决定。一財成決定。謂菩薩由布施力。必定常得大財成就。是名財成决定。二生勝决定。謂菩薩由持戒力。必定常得貴勝之家。隨意受生。是名生勝决定。三不退决定。謂菩薩由忍辱力。所修善法。必定常不退失。是名不退決定。四修習决定。謂菩薩由精進力。常時修習善法。必定無有間息。是名修習决定。五定業決定。謂菩薩由禪定力。成就眾生正定之業。必定永不退失。是名定業决定。六無功用决定。謂菩薩由智慧力。不加功行。必定自然住理。是名無功用决定。

（名數）菩薩修六度之增上力，得六種之決定也：一、財成決定，謂由布施之力必定常得大財之成就。二、生勝決定，謂由持戒之力必定常生貴勝之家。三、不退決定，謂由忍辱之力，所修之善法，必定常不退失。四、修習決定，謂由精進之力，常時修習善法，必定無有間息。五、定業決定，謂由禪定之力，成就正定業，永不退失。六、無功用決定，謂由智慧力，不加功行，必定自然住于理。見大乘莊嚴論十二。