﹝出四教儀集註﹞ 〔一、苦法智〕，苦是欲界生死之苦，法是所證真如之理，智是能證之智。謂觀欲界生死之苦，真智發而證真如之理，是名苦法智。 〔二、苦類智〕，謂觀欲界苦諦之後，復觀上二界苦諦，真智明發，是欲界苦法智之流類，是名苦類智。（上二界者，謂色界、無色界也。） 〔三、集法智〕，謂觀欲界集諦見惑，真智明發，而證真如之理，是名集法智。 〔四、集類智〕，謂觀欲界集諦之後，復觀上二界集諦，真智明發，是欲界集法智之流類，是名集類智。 〔五、滅法智〕，謂觀欲界滅諦滅前苦集，真智明發，而證真如之理，是名滅法智。 〔六、滅類智〕，謂觀欲界滅諦之後，復觀上二界滅諦，真智明發，是欲界滅法智之流類，是名滅類智。 〔七、道法智〕，謂觀欲界道諦，修三十七道品，真智明發，而證真如之理，是名道法智。（三十七道品者，觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我，是四念處。已生惡，令永斷；未生惡，令不生；已生善，令增長；未生善，令得生，是四正勤。欲如意足、念如意足、精進如意足、思惟如意足，是四如意足。信根、精進根、念根、定根、慧根，是五根。信力、精進力、念力、定力、慧力，是為五力。念覺分、擇法覺分、精進覺分、喜覺分、除覺分、定覺分、捨覺分，是七覺分。正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，是八正道。已上諸法總為三十七道品也。） 〔八、道類智〕，謂觀欲界道諦之後，復觀上二界道諦，真智明發，是欲界道法智之流類，是名道類智。 智即明了之義。一、苦法智，謂因觀欲界苦諦，而斷見惑之智明發也。二、苦類智，謂以色界、無色界苦諦，比類欲界苦諦觀之，而斷上二界見惑之智明發也。三、集法智，謂因觀欲界集諦，而斷見惑之智明發也。四、集類智，謂以色界、無色界集諦，比類欲界集諦觀之，而斷上二界見惑之智明發也。五、滅法智，謂因觀欲界滅諦，而斷見惑之智明發也。六、滅類智，謂以色界、無色界滅諦，比類欲界滅諦觀之，而斷上二界見惑之智明發也。七、道法智，謂因觀欲界道諦，而其斷惑之智明發也。八、道類智，謂以色界、無色界道諦，比類欲界道諦觀之，而斷上二界見惑之智明發也。

（名數）證欲界四諦之智，謂之四法智，證上二界四諦之智，謂之四類智，四法四類，合為八智。即觀八諦正斷煩惱之無間道位謂之忍，既斷煩惱之解脫道位謂之智。總有八忍八智。是無漏智之初也。【參見: 道】 （名數）觀欲界及上二界之四諦之真智也。觀欲界之四諦有四，是曰四法智。觀上二界之四諦有四，是曰四類智。【參見: 智】