謂眾生之身，因無明愛業等緣，出生陰界入法，是名內緣。（無明者，無所明了也。愛者，於五陰之境而起貪愛以為惑也。業者，由心不了，遂動身口而作，以為業也。陰即五陰，謂色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。界即十八界，謂眼界、色界、眼識界；耳界、聲界、耳識界；鼻界、香界、鼻識界；舌界、味界、舌識界；身界、觸界、身識界；意界、法界、意識界也。入即十二入，謂眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入、色入、聲入、香入、味入、觸入、法入也。）

（術語）眼等之五識緣色等外境為外緣，意識于心內分別諸法為內緣。又疏遠之緣由為外緣，親近之緣由為內緣。

　與‘外緣’相對稱。(一)意識于心內分別諸法事象，稱為內緣；眼、耳、鼻、舌、身等五識緣色、聲、香、味、觸等外境認識事象，稱為外緣。 　(二)謂親近之緣由。疏遠之緣由，則稱為外緣。