（術語）佛本行論曰：“佛閔世人，慎勿造因。因緣生相，是為元因。遠因結遠果，近因結近果，善因結善果，惡因結惡果，無量因結無量果，歷劫消受。”按元因今作原因。

　又作原因。謂事物因之而生成者。自佛教之基本教理觀之，‘因’與‘緣’乃萬事萬物所藉以生成、存在、變化之一切條件。廣義言之，‘緣’亦稱‘因’，兩者並稱為‘因緣’或以‘因’統稱之，表示能引起作用、產生結果之原因，此即通常所謂遠因結遠果，近因結近果，善因結善果，惡因結惡果，無量因結無量果，歷劫而不爽之說法；此亦佛教因果論之一般觀點。