（術語）又名根本無明，無始無明。迷于中道實相之理者，名為無明，其無明有淺深粗細之別。故天台之別教分之為十二品，圓教分為四十二品，其中最微細深遠之元本品類，謂之元品。是一切眾生所迷之元初根本，故名根本無明，此無明與真如之無始皆為無始，故名無始無明。然則此元品無明，為無始生死之根元也。若斷了而一念即成佛之位也。【參見: 無始無明】

元品無明    即最微細的根本無明。又作無始無明、根本不覺、根本無明。為天台宗所立四十二品無明之一，此無明係無明之始，亦是最終。在流轉門中，此無明為最初，故又稱元初無明；在還滅門中，此無明是最後斷之惑，又稱最後品無明或終品無明。若斷此無明當證妙覺佛果。又，由於此無明能障妙覺之智，故稱妙覺分無明。大乘起信論（大三二‧五七七下）中「忽然念起，名為無明」，即此之謂。欲斷此無明，有等覺智斷、妙覺智斷二說，然金光明疏卷五以悉檀和會之，無須定執於一。〔大般涅槃經疏卷二十四、涅槃經疏私記卷十一〕（參閱「元品能治」1606、「根本無明」5210）p1607