佛觀五事降生（出因果經） 　　佛於兜率天宮。將欲降生。先觀五事而後託胎也。（梵語兜率。華言知足。）一觀諸眾生熟與未熟。謂如來將欲降生。先觀眾生根機熟與未熟。以此土眾生根機成熟可度。故現降生也。二觀時至未至。謂如來將欲降生。先觀眾生可度之時至與未至。以度生時至。故現降生也。三觀諸國土何國處中。謂如來將欲降生。先觀世界何國居中。以迦毘羅國。居大千世界之中。故於此國現降生也。（梵語迦毘羅。華言黃色。）四觀諸種族何族最盛。謂如來將欲降生。先觀種族貴盛。以剎帝利種族極貴最盛。故於此族現降生也。（梵語剎帝利。華言田主。）五觀過去因緣誰最真正應為父母。謂如來將欲降生。先觀過去因緣。誰可為其父母。以淨飯王摩耶夫人。真正無邪。宿有因緣。可為父母。故於此王宮現降生也。（摩耶。梵語具云摩訶摩耶。華言大術。）

　據過去現在因果經卷一載，佛陀于兜率天宮，將欲降生，乃先觀五事而後託胎，五事即：(一)觀諸眾生熟與未熟，謂觀眾生根機成熟可度，故現降生。 (二)觀時至未至，謂觀眾生可度之時已至，故現降生。(三)觀諸國土何國處中，謂先觀世界以迦毗羅國居大千世界之中，故于此國示現降生。(四)觀諸種族何族最盛，謂觀諸種族，以剎帝利種族極貴最盛，故于此族示現降生。(五)觀過去因緣誰最真正應為父母，謂觀過去因緣，以淨飯王、摩耶夫人真正無邪，宿有因緣，可為父母，故于此王宮示現降生。