為密教所說初地淨菩提心之修行位。又稱佛樹王牙。牙，即芽。蓋眾生皆有佛性，故未經修行之前即有菩提心，是為本有之菩提心，可視為‘種子’；與之相對者，經由修行之功而漸萌之菩提心，則為修生之菩提心，可視為‘芽’。故密教多以‘佛樹牙’稱初地淨菩提心之修行位。大日經疏卷一（大三九·五九二上）：‘行者最初開發金剛寶藏時，見是心性如淨虛空，超諸數量，爾時離因業生，佛樹牙生。’