（術語）于因明立現、比、非之三量，似現量、似比量為非量，似現量者，起分別心如見瓶衣等，作瓶衣之解，是不叶法之自相，故似現量而非現量，因之稱為似現量。何則？以瓶衣為和合體之假法，非法之自相也。又比量者如見煙而比量有火是也。因明入正理論曰：“有分別智于義異轉名似現量，謂諸有智了瓶衣等分別而生，由彼于義不以自相為境界，故名似現量。”同疏一本曰：“似現似比總入非量。”

　梵語pratyaks!a^bha^sa。因明用語。指謬誤之現量。為因明八門之第七門。似，似是而非之義；現量，即由感官直接覺知外界現象之知識。‘似現量’一詞，一般有二層意義：(一)指由錯覺、幻覺所得之錯誤知識。如見煙，卻誤以為霧。(二) 指于能緣之行相，起分別心加以籌度，然未能直證外境而冥合自體。如見瓶、衣，而作瓶、衣解，不知瓶、衣乃和合之假法，非法之自相。與‘似比量’合稱非量。﹝因明正理門論本、大乘義章卷十﹞（參閱‘三量’633、‘因明八門’2290）