（術語）成菩提之大空點有二樣：一圓點·，一仰月點佮，此有種種異義，日木東寺及安然之義，謂噛字嘕字及嘥等五字皆通，圓點半月均成。大日經疏及日本東寺安然以外諸流之意，謂嘕字局于圓點，嘥等五字局于仰月（【參見: 大空點】），並用此兩點則為嚰之形。悉曇三密鈔，問曰：若二點共是空點，一種已足，何為兩種？答：仰月是莊嚴點，圓點是實體，故有其異。此依悉曇字記以仰月為嚴也。愚案莊嚴之解似不妥。梵文一點一畫，豈無深意。瑜只經愛染王品所說愛染王之種，重嚖字為嚳之形，以此為胎金兩部之不二法故也。然則一圓點者，約于胎藏界之日輪而示大空，仰月點者，約于金剛等之月輪而示大空也。據此，則假令為嘆之一字，而因示胎金不二故，並用兩點明矣。故悉曇藏三曰：“大日經義釋雲：摩是重空，此于阿空點加仰月形為重空也。”【參見: 空點】

　空點之一種。即于空點之下劃一半月形，而成，稱為仰月點。又作圓點半月。屬于悉曇文字‘嚴字文’之一種。悉曇字母發音中，有一類系以聲音遍滿口腔為發音方法，稱為遍口聲，如E（ya，耶）、~（la，羅）、I（va，縛）等，而通常在上記遍口音前，如有s（m）、Y（n）等鼻音時，此鼻音即變為仰點之音。如：sam＋yam＝sam%.y＝yam、yam＋lokam%＝yam%.llokam等。蓋于悉曇文字中，凡加上特殊之點或劃者，稱為嚴字文，例如仰月點即是于空點之下加上半月形而成，故屬嚴字文；所謂‘嚴字’，即藉裝飾之點、劃來莊嚴文字之意。 　日本之台密學者，如安然等人以w（n%a）、|（n~a）、K（n!a）、搖（na）、K（ma）五字屬于仰月點，蠱（am!）則屬于圓點；東密則于上六字之外，加歟kha ）而立七種空點，並以此七種皆通于圓點半月（仰月點）。 　關于圓點與仰月點之異同，據悉曇三密鈔載，圓點為實體，仰月為莊嚴點，二者皆為空點。此外，另一種說法則為，圓點者，乃就胎藏界之日輪而示大空；仰月點者，乃就金剛界之月輪而示大空。為示兩部不二，故並用兩點。﹝悉曇藏卷三、卷五、悉曇三密鈔卷上﹞ （參閱‘空點’3484）