指菩薩為除眾生之苦，起大悲心而代眾生受惡趣之苦報。又作大悲代受苦、大悲代苦、大悲受苦、代苦。瑜伽師地論卷四十九（大三○·五六五上）：‘為除一切有情苦故，一切有情諸惡趣業，以淨意樂，悉願自身代彼領受苦異熟果。’對此，日本天台宗乃設立種種‘大悲代受苦’之論題，其中有主張菩薩于表面上代眾生受苦，但于其內心則不致受苦。亦有認為，菩薩由于業道之因緣（自作自受），不得代受苦；但自感應于眾生而言，不僅外形，甚至內心亦要受苦，然因大悲而代眾生受苦，反而可滿足其悲願而得到喜悅。日本真言宗古義派則認為，菩薩之代受苦實受到與眾生相同之苦。﹝大智度論卷四十九、華嚴經行願品疏鈔卷五、台宗二百題卷六﹞