（術語）女人之身具五種之障礙也。又雲五礙。法華經提婆品曰：“又女人身，猶有五障：一者不得作梵天王，二者帝釋，三者魔王，四者轉輪聖王，五者佛身。”又見中阿含經二十八，智度論九。【又】欺為信障，怠為進障，嗔為念障，恨為定障，怨為慧障。見法華經。【又】（名數）修道有五障。一、煩惱障，根本之煩惱，障蓋淨心，妨害道機，而不使入于佛法。二、業障，過去之重罪乃至誹謗正法也。以先業之障未除，而有種種之難不得入于佛法。三、生障，若得無難之生處，則必悟道，然先業乘之，而受無暇之身為趣生障，不得入于佛法。四、法障，已生無障之處，又有悟道之機，以先世障法等緣故，不逢善友，不得聞正法。五、所知障，已逢知識，得聞正法，而有種種之因緣，兩不和合，妨修般若。見大日經疏。

　梵語pan~ca a^varan!a^ni，巴利語pan~ca ni^varan!a^ni。即五種障礙。又作五礙。(一)指女子無法成為梵天王、帝釋、魔王、轉輪聖王、佛等五者。一般五障常與‘三從’連用。又大寶積經卷三十八之說，則缺魔王一障。﹝法華經提婆達多品、超日明三昧經卷下、法華經玄贊卷九本﹞（參閱‘女子五障’917） 　(二)指修道上之五種障礙。又作五蓋障。大日經疏卷一舉五種：(一)煩惱障，根本煩惱之障礙。(二)業障，過去、現在惡業之障。(三)生障，因前業而生于惡環境之障。(四)法障，因前世之因緣，無法遇善知識，故有不得聞法之障。(五)所知障，雖聞正法，然因諸種因緣而無法修行般若波羅蜜。又有惡道障（生三惡道）、貧窮障（生貧窮之家）、女身障（受女身之果報）、形殘障（肢體殘損，諸根不具）、喜忘障（健忘）為五障者。 　(三)指五力之障礙，即欺、怠、嗔、恨、怨等五障。欺能障信，怠能障進，嗔能障念，恨能障定，怨能障慧。﹝法華玄義釋簽卷一上﹞