（飲食）代表一切藥之五種藥也。藥之效用為除病而表消災之義，灌頂時二十種物之一，入于五瓶中。慧琳音義三十六曰：“五藥，依金剛頂經瑜伽說五藥梵名：婆賀拶□唬□藕仂蚋慷，建吒迦哩三，礙哩羯四，勿哩答賀定五，並西國藥，此國無。即以此土所出靈藥替之：伏苓一，朱砂二，雄黃三，人參四，赤箭五，各取少許共入一瓶子中埋之也。”依四種之壇法而五藥各異。

　又作五種藥。諸經所舉不同，五分律卷五舉出生酥（梵navani^ta ）、熟酥（梵sappi ）、油（梵tela ）、蜜（梵madhu ）、石蜜（梵pha^n!ita ）等五種。有部毗奈耶雜事卷一則舉出餘甘子、訶梨勒、毗醯勒、畢缽梨及胡椒等五種。密教則以五藥統括一切之藥物，于設修法壇或行地鎮法時，取五藥、五寶、五谷，共埋于壇下地中，表示以佛之法藥救治眾生之無明煩惱病；或于灌頂時，與五寶等共置于五瓶中，表示消除五種有漏妄識之過患。其名稱依經軌或修法不同而有各種異說，據蘇悉地羯□□硐略兀□逡□□賞繡攘ㄒ□□鵒ㄚ□滓□□囤□□□囤□崞乓□□岸嗄飫鋦□ㄥ紉□３刪兔罘□□□□蹊□□壑且槍煸蛄芯囅逗卣唄蕖□逗仂蚋俊□ㄟ稿壤妗□飭□、勿哩賀底等五種，並得以伏苓、人參、赤箭、石昌蒲、天門冬等代替之。﹝蕤哂耶經卷中、善見律毗婆沙卷十五、大日經疏卷四、大日經義釋演密鈔卷五﹞