指五戒之分受分持。十住心論卷二說明五戒之相，並討論此五戒可否‘分受分持’之問題。質難者據薩婆多部之義，並引證俱舍論之說，而主張五戒應該全受，答方則引大智度論之說，謂若受一戒，稱為一分，若受二、三戒，稱為少分；而于五戒中，欲受何分，當隨意受持，故主張五戒可分受分持。