（術語）謂以阿等五字加持身也。【參見: 五字嚴身】，並【參見: 五輪觀】。金剛界明五相身。胎藏界明五字嚴身。即身成佛之深極，唯在此觀。見秘藏記鈔三。

　又作五大成身觀、五輪成身觀、五輪觀。為‘五相成身觀’之對稱。即真言行者以[（阿）、桑ㄥ）、（惲）、n（i）、遙ㄇ罰□□虯□□俊□蕖□亍遙□遄鄭□佬蠆賈糜諫硤逯□□課唬□□霞映旨荷恚□為大率都婆。故又稱率都婆觀。即修顯堅固金剛之本有法身之觀法。其中，阿字為金色方形，觀作金剛輪，加持于下體，名為瑜伽座，住金剛堅固之菩提心地；字為圓形白色，觀作水輪，加持于臍上，名為大悲水，能得大悲三昧；惲字為三角形，色如曉日，觀作火輪，加持于本心之位，名為智火光，能除垢穢；i字為黑色半月形，觀作風輪，加持于眉間，名為自在力，能退惡魔；欠字為雜色團形，觀作空輪，加持于頂上，名為大空，能等同自身與法界。 　五字嚴身觀為修胎藏界法道場觀之前所應修之觀法，為直往勝機之即身頓成門；若就劣機從顯入密之義，即成金剛界之五相成身觀。但依胎藏界俗執蔚謚□擔□遄值□加諦模□徊加諫碇□宕ΑＷ陬Ｖ□□亟縋釧寫蔚誥砩希□蛭轎遄止鄄加諫□畝者。﹝大日經卷五秘密漫荼羅品、卷七持誦法則品、青龍寺儀軌卷上、玄法寺儀軌卷上、大日經疏卷十四、大毗盧遮那經供養次第法疏卷下﹞（參閱‘五輪觀’1201）