﹝出大智度論﹞ 〔一、財貧〕，謂其先世不能布施，不作眾善之福，是故現世乏於資生種種財物，是名財貧。 〔二、法貧〕，謂眾生起諸邪見，不信正法，不修善行，則無功德之財，資於智慧之命，是名法貧。

（名數）財貧法貧也。財貧謂乏資生之財物也。法貧，謂邪見不能信正法也。智度論九十八曰：“貧有二種：一者財貧，二者功德法貧，功德法貧最大可恥。”

　謂財貧與法貧。(一)缺乏資生之財物，稱為財貧。(二)邪見不能信正法，稱為法貧。大智度論卷九十八（大二五．七四一下）：‘貧有二種，一者財貧，二者功德法貧。功德法貧，最大可恥。’