﹝出佛地經論﹞ 〔一、實色身〕，實即實有。謂諸如來因中於無數劫所修相好等業，至于果成，感得無量相好莊嚴，其身周遍法界，是名實色身。 〔二、化色身〕，化即變化，謂諸如來，由大悲願力，為大菩薩眾現種種身，種種相好，種種言音，隨時隨處，隨眾所宜，所現身形，其量不定，是名化色身。

（名數）一實色身，諸佛如來因中修無量之德，至于果感無量之相好莊嚴，是為實色身。二化色身，諸佛如來由大悲願力為眾生變化種種之身形，是名化色身。見佛地經論七。

　謂諸佛如來之實色身、化色身二者，亦即報身與應身。(一)實色身，乃諸佛如來因中修無量之德，至于果感無量之相好莊嚴。(二)化色身，為諸佛如來由大悲願力，為眾生變化之種種身形。﹝佛地經論卷七﹞