﹝出大智度論﹞ 〔一、習愛眾生〕，習即數習，愛即貪愛，亦愛樂也。謂諸眾生，於世間一切聲色香等五欲境界，多生貪愛，不能捨離，是名習愛眾生。（五欲者，色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲也。） 〔二、習見眾生〕，見即分別，有無等見也。謂諸眾生於一切法，計有計無，及計斷常等見，是名習見眾生。（斷見者，執世間之法，皆悉斷滅無常也。常見者，謂執此身死已復生，相續不絕也。）

　指習愛眾生、習見眾生。據大智度論卷三十一載：(一)習愛眾生，習，指數習；愛，指貪愛、愛樂。謂諸眾生，于世間一切聲、色、香等五欲境界，多生貪愛，不能舍離，故有此稱。(二)習見眾生，見，指分別有無等見。謂諸眾生于一切法，計有計無，及計斷常等見，故有此稱。