(一)種性與別性。(一)通于一切法，本性空寂者，稱為種性，如無生、無滅、無來、無去之法。(二)對于諸法各有其性者，稱為別性，如火有熱性、水有濕性等。﹝大智度論卷三十一﹞ 　(二)有性與無性。(一)謂假名施設之自性有法，乃世間所計著一切憶想虛妄之根本，如色、受、想、行、識、眼、耳、鼻、舌、身、意，乃至涅等。(二)以假名施設，故無自性；當體即空，故稱為無性。﹝菩薩地持經卷一﹞