二乘三種菩薩    「二乘」指聲聞、緣覺。直接聽聞佛陀之教說，依四諦理而覺悟者，稱聲聞乘；不必親聞佛陀之教說，係獨自觀察十二因緣之理而獲得覺悟者，稱緣覺乘。「三種菩薩」指天台化法四教中通教、別教、圓教的菩薩，皆因斷見思惑，尚有塵沙無明惑在，居住在方便有餘土，故知二乘三種菩薩，尚未達究竟涅槃圓滿境地，仍需迴心行六度等行，方能入大乘智海。據維摩羅詰經文疏卷一（卍續二七‧四三二下）：「明有餘土者，二乘三種菩薩證方便道之所居也。所以者何？若修二觀方便，斷界內通惑盡及斷恆沙，餘別無明，見思未斷，捨分段身而生界外，受法性身，即有變易生死。其受報所居之域，名有餘土。」又，西方合論卷七（大四七‧四O七上）：菩薩生三界外者，有二種：(1)二乘三種菩薩：折伏現行煩惱，捨分段而生界外。悲智狹劣，於嚴土利他，不生喜樂，為如來所呵，若不迴心行六度等行，畢竟不入大乘智海。(2)法身菩薩：如般若經中佛告舍利弗：「有菩薩摩訶薩得六神通，不生欲界、色界、無色界，從一佛國至一佛國，供養恭敬，尊重讚歎諸佛。」p309