（術語）乘者，以名開悟實相之智慧，戒者以名淨除身口惡之制法。此中小乘之比丘，戒急乘緩，大乘之菩薩，乘急戒緩。涅經六曰：“于乘緩者乃名為緩，于戒緩者不名為緩。”然是一往之相對，其實大乘之真薩剩□私渚慵薄４擻興木洹！靜渭: 戒急】

　乘，指藉以開悟實相、出離生死之智慧；戒，指用以防非止惡，而可招感人、天果報之制法。南本大般涅經卷六（大一二·六四一中）：‘于乘緩者，乃名為緩；于戒緩者，不名為緩。’如證得觀智、四諦、十二因緣、六度等之智慧，皆稱為乘；所奉持之三皈、五戒、十善、八齋，乃至出家律儀等，皆稱為戒。﹝仁王經疏卷二、維摩經文疏卷五、摩訶止觀卷四上、法華文句卷二下﹞