我國歷代營造宮室時，概以北方吉相而高，南方較低，故北方之山為主山，南方之山則稱案山；由此，寺院以後山（即北方之山）稱為主山。又有以‘主山、案山’代表主客之關系。于禪林中，乃以‘主山騎案山’一語，表示主客一如之境界。又以‘主山高，案山低’一語，表示主客之差別世界（現象界之差別世界）皆含真如不變之理。﹝虛堂錄卷一、槐安國語卷一﹞