不落言詮    禪林用語。不侷限於言語詮解的表象，而於言下自識本心，覺悟言外之義理，超越文字的辯證窠臼，如禪宗初祖達磨所示「我法以心傳心，不立文字」。景德傳燈錄卷二十三（大五一‧三九一上）載：五代雲門宗僧藥山圓光問新到僧：「南來？北來？」僧曰：「北來。」師曰：「不落言詮，速道。」曰：「某甲是福建道人，善會卿譚。」師曰：「參眾去！」大慧普覺禪師語錄卷七（大四七‧八三九中）載：「纔涉唇吻，便落言詮；不落言詮，即沉寂默。沉寂默則成誑，滯言詮則成謗；不語不謗，不默不誑，須知向上別有一路子，明眼底知有，只是難近傍。」可見宗門下有死句，有活句，用處在人與機緣的湊泊，不墮理路與思惟的葛藤。〔宗統編年卷二〕（參閱「言詮」3791）p1320