（術語）誤解所觀之境也。唯識論六曰：“不正知于所觀境謬解為性。”

　梵語a-sam!prajanya。心所（心之作用）之名。指誤解所觀之境之精神作用。即不符合佛教教義之認識。以此心所遍滿一切染心，故說一切有部將之攝屬十大煩惱地法；于唯識宗，以其為八大隨惑之一，並認為不正知既以障蔽正知之故，易于毀犯為業，故有敗壞戒律之作用；俱舍宗則視其為被煩惱所污之智慧，故不認為是獨立之心所。又瑜伽師地論卷五十五以之為‘癡’之一部分。﹝大毗婆沙論卷四十二、卷四十三、俱舍論卷四、成唯識論卷六﹞