（術語）觀空假之外有不二之中，謂之但中。別教之中觀也。觀即空即假即中，收空假而為中，謂之不但中。圓教之中觀也。

　‘但中’之對稱。天台宗作空、假、中三諦之說，以雙遮雙照為中道之實義，其中，觀即空、即假、即中，即三觀圓融，于空假二邊即談中道，稱為不但中。為圓教所詮之中道義理。觀此不但中之理，稱為不但中觀。﹝法華玄義卷二之下、維摩經文疏卷二十一﹞（參閱‘但中’2771）