「三身壽量」的釋義
三身壽量
三藏法數
﹝出法華經文句﹞ 〔一、法身壽量〕,法身者,師軌法性,還以法性為身。此身非色質,亦非心智,強指法性為法身耳。言壽量者,此非報得命根,亦非連持之壽,強指不遷不變,名之為壽。此壽非長量,亦非短量。經云:亦無在世及滅度者,非實非虛,非如非異等。是也。 〔二、報身壽量〕,報身者,以如如智契如如境,以境發智,以智照境,境智冥合,即是報身。言壽量者,境既無量無邊,常住不滅;智亦如是。即此智慧名為壽命。經云:我智力如是,久修業所得慧光,照無量壽命無數劫。是也。(如如者,境如即如智,智如即如境,蓋言境、智不二也。) 〔三、應身壽量〕,應身者,應同萬物為身也。言壽量者,應同連持為壽,應同長短為量也。智與體冥,能起大用。經云:隨所應度,處處自說名字不同,年紀大小等。是也。
三身壽量
佛光大辭典
指法、報、應三身之壽量:(一)法身壽量,法身非色質、非心智,強指法性為身,故其壽量非報得命根、非連持之壽,強指不遷不變為壽,此壽非長量、非短量,無在世及滅度,非實非虛。(二)報身壽量,久修業所得智力,慧光照無量,壽命無數劫。(三)應身壽量,智與體冥合,能起大用,隨所應度,處處自說,名字不同,年紀大小不等。﹝妙法蓮華經文句卷九下﹞