（術語）天台所立四教之一。指一切之小乘教。佛入滅之年，大迦葉等結集經律論之三藏，而為該收小乘一切之教理者，故呼小乘謂之三藏教。大乘亦有三藏之別，然非如小乘之三藏，部帙整然而分之者，因以之為一摩訶衍藏，與彼小乘之三藏二者對峙。此智度論之意也。

　(一)為佛陀一生教法之總稱。 　(二)指小乘教法。亦為天台宗所判化法四教之一。佛陀入滅之年，大迦葉等結集經、律、論三藏，該收小乘一切教理，故稱小乘為三藏教。大乘亦有三藏之別，然非如小乘三藏之部帙整然而分者，故以之為一摩訶衍藏，而與小乘之三藏對稱。 　三藏教雖有‘有、空、亦有亦空、非有非空’四門，要皆見偏空之理，而說‘我空、法有’。其修行之人分為聲聞、緣覺、菩薩，聲聞觀四諦，緣覺觀十二因緣，菩薩修六度，其觀法皆為析空觀，即分析色法為‘極微’，分析心法為‘剎那’，觀其體‘空、無我’。其果位，聲聞有七賢七聖之階位，最後證得阿羅漢果；緣覺證得闢支佛，菩薩證得應身之佛果。然此三種人皆斷盡三界之煩惱，尚有身心之位，為有餘涅，最後灰身滅智，歸于空寂之無餘涅。﹝法華玄義釋簽卷十上、天台四教儀集注卷上、華嚴刊定記卷一、華嚴玄談卷四﹞（參閱‘三藏’690、‘五時八教’1132、‘藏教’6608）