又作三定。謂四靜慮、四無色等八根本定，其性質有味、淨、無漏等三種。(一)味等至（梵a^sva^dana -sama^patti ），即與貪煩惱相應而愛著于自地之定。亦即鈍根貪行之人味著于靜慮之功德。(二)淨等至（梵s/uddha -sama^patti ），即與無貪等白淨之法相應之定。亦即中根或利根之人了知愛味之過患，而不與愛相應之相。(三)無漏等至（梵ana^srava -sama^patti ），即不與愛相應，又不味著之出世定。亦即隨信行、隨法行或薄塵行之人觀四諦，又修現觀，而所入無漏定之相。于八根本定中，前七者具有三等至之相。﹝大智度論卷十七、大毗婆沙論卷一六二、俱舍論卷二十八、瑜伽師地論卷十二、顯揚聖教論卷二﹞（參閱‘定’3171）