三種等持    三種心止於一境而不散亂的安穩狀態，有三種詮釋：(1)又作三三昧、三三摩地，即：空等持、無相等持、無願等持。(2)又作三昧、三摩地、三摩提，即：①有尋有伺等持：又作有尋有伺三摩地、有覺有觀三昧，是與尋伺相應之等持，為別靜慮與未至定所攝。②無尋唯伺等持：又作無尋唯伺三摩地、無覺有觀三昧，是唯與伺相應之等持，為靜慮中間地所攝。③無尋無伺等持：又作無尋無伺三摩地、無覺無觀三昧，是不與尋伺相應之等持，由第二靜慮之近分，乃至非想非非想所攝。(3)又作三學等持，即：戒等持、定等持、慧等持。（參閱「三三昧」717、「三昧」788、「三摩鉢底」897、「三摩地」894）p880