又作三寶標、三寶、三叉、三鈷。用以象征佛法僧 三寶之圖象、標幟等。印度阿育王時代即已盛行，今山琦塔（Sanchi）四門存有此類刻畫，多用以裝飾塔門之尖頭、柱、橫梁。其章標多于法輪之上安三叉，一般即以三叉象征三寶；另有一說，即以三叉象征佛寶，法輪象征法寶，樹葉象征僧寶。于今阿摩羅婆提大塔（梵Amara^vati^ ）內側之玉垣發現有二種三寶章之刻畫，其一于上欄刻有佛塔，中欄刻法輪，下欄刻樹木；另一種即中央刻佛塔，左側刻法輪，右側刻樹木。﹝A. Cunningham： The Bhilsa Topes;Stu^pa of Bharhut; J. Fergusson:Tree and Serpent Worship ; History of Indian and Eastern Architecture、印度佛蹟實寫解說、印度旅行記（天沼俊一）﹞